تصوف اور محدث اعظم بھاولپور رحمتہ تعالی علیہ

اخبارالاخیار ۔کا اردوترجمہ اسرارالابرار(تاریخ وتصوف)
مترجم۔ حضور فیض ملت مفسراعطم پاکستان علامہ الحاج محمدفیض احمداویسی رضوی محدث بہاولپور نوراللہ مرقدہ،
اخبارالاخبارحضرت برکۃ المصطفیٰ فی الہند الشیخ عبدالحق محدث دہلوی رحمۃ اللہ کی فارسی زبان میںوہ عظیم تصنیف ہے جس میں پاک وہند کے چارسوکے قریب صوفیاء اولیاء کرام کے
مستند حالات واقعات درج ہیں ۔حضورفیض ملت قدس سرہ، نے اس کتاب کا اردو ترجمہ وحاشیہ لکھا ہے ۔اس کے تر جمہ کی ضرورت کیوں پیش آئی کتاب کے ابتدائیہ میں لکھتے ہےں ۔
کہ اخبارالاخیارکا ترجمہ سوائے دیوبندی مسلک کے علماء کے کسی نے نہیں کیا جس کی تصدیق وتائیدمولوی محمدشفیع دیوبندی نے کی لیکن صدافسوس کہ مترجم نے ترجمہ میں خیانت سے کام لیا اورحواشی میں عقائدونظریات اہلسنت کی اشارات وکنایات سے تردیدکرتا چلاگیا ۔لہذا ضرورت تھی کہ اس کتاب کا مکمل اورصحیح ترجمہ کیا جائے جس سے مصنف کا مسلک واضح ہو۔فقیرنے نہ صرف ترجمہ کیا بلکہ حواشی سے بھی کتاب کو مزین کیا اورآخرمیں بعض اکابرکے تذکارکا بھی اضافہ کیا تاکہ قارئین اسلاف صالحین کے تذکارکے مطالعہ سے بھرپورطریقہ سے روحانی استفادہ فرماسکیں ۔عرصہ سے فقیرکو اس کے ترجمہ کی اشاعت کا شوق تھا لیکن وہی پرانامسئلہ '' قلمے دارم درمے ندارم '' .......................
اس کے ترجمہ وحواشی کا آغاز آپ نے ١٢جمادی الآخر١٤١٧ھ؁ بمطابق ٣٠/اکتوبر١٩٩٦ئ؁بروزبدھ قبل ازعصرفرمایا ۔
کتاب کے شروع میں حضرت الشیخ المحقق علامہ عبدالحق محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ کے حالات اورآپ کی علمی 'دینی خدمات کا تذکرہ بڑے محققانہ انذازمیںتحریرفرمایا ۔اس کے ترجمہ وحاشیہ میں ایک اہم بات کی نشاہدی کرتے ہوئے آپ نے لکھا ؎ 
اخبارالاخیارحضرت شیخ عبدالحق محدث دہلوی قدس سرہ، کی تصنیف مستندسمجھی جاتی ہے یہاں تک کہ مناظرہ میں مخالفین پر حجت قائم کرنے کے لیے اس کے حوالہ جات پیش کئے جاتے ہےں۔ مطبع مجتبائی دہلی سے بارہا شائع ہوئی حال ہی میں گمبٹ ضلع خیرپورمیرس (سندھ) میں اسی کا عکس شائع ہوا ہے۔فارسی زبان متروک ہونے پرفضلاء دیوبندنے حسب عادت اسے اردومیں مختلف کاریگروں سے ترجمہ کرایا انہوں نے اپنی کاریگری دکھائی کہ اصل فارسی کی ترجمانی کے بجائے مفہوم ومطلب پر اکتفاء کیا اورکہیں کہیں ہرممکن مفہوم بدلنے کی بھی کوشش کی جس کی فقیرنے اپنے ترجمہ کے وقت حاشیہ میں نشاندہی کی ہے ۔مفتی محمدشفیع کراچی سابق مفتی دالعلوم دیوبندکے زیراہتماشائع شدہ ترجمہ میںمولوی فاضل اورمولوی عبدالسبحان مدرسین دارالعلوم کراچی نے( مطبوعہ مدینہ پبلشنگ کراچی )ترجمہ میں اپنے مسلک دیوبندکے خلاف کوئی جملہ دیکھا تو اس نے حاشیہ پراپنے مسلک کے اشارے لکھے۔..... 
٭ حضورفیض ملت قدس سرہ، نے دیوبندیوں کے ترجمہ میں خیانت کے نمونے لکھ کراہل انصاف کو دعوت فکردیتے ہوئے فرمایا ہے کہ اسلاف کی کتب میں اس طرح کی علمی خیانت عذاب خداوندی کو دعوت دینے کے مترادف ہے ۔
کتاب اخبارالاخیارکے ترجمہ کے ساتھ مفیدحاشیہ پرشرح میں مصنف کتاب کے مسلک حق اہلسنت کی وضاحت تحریرفرمائی ہے ۔کتاب میں صوفیاء کرام اور تصوف کی اصطلاحات کو بڑے مدلل انذازسے تحریرکیا گیا ہے ۔
حضورفیض ملت قدس سرہ، کی ایک تحریرسے انذازہ ہوتا ہے آپ نے اس کے ترجمہ اورحاشیہ سے مورخہ٢٤/شعبان المعظم ١٤١٧ھ مطابق٨جنوری ١٩٩٧ئ؁ شب سوموارکو فراغت پائی
۔ اس کے ٦٥٦ صفحات ہیں اسے ٢٠١٠ء ؁میں محترم نجابت علی تارڑنے کمپیوٹرکتاب خوبصورت مضبوط جلدکےساتھ زاویہ پبلشرزلاہورسے شائع کی جو عام مل جاتی ہے ۔ 
جبکہ انڈیا میں شائع ہوئی ہے
https://www.youtube.com/channel/UCgHnn7edVsiCsL55xQyX9RA

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

کلام الامام امامالکلام

Image
مصطفی جانِ رحمت پہ لاکھوں سلام اعلیٰ حضرت مجدددین وملت الشاہ اما م احمدرضا خان علیہ الرحمہ والرضوان کا لکھا ہوا منظوم سلام'' مصطفی جانِ رحمت پہ لاکھوں سلام'' آفاقی شہرتوں کا حامل کلام ہے۔ یہ سلام کل (ایک سو اکہتر)171/اشعار پر مشتمل اردو زبان کا سب سے طویل سلام ہے۔ جس کے ایک ایک شعر میں زبان و بیان، سوز و گداز، معارف و حقائق، سلاست و روانی، قرآن و حدیث اور سیرتِ طیبہ کے جو رموز و اسرار موج زن ہیں وہ امام احمد رضا کی انفرادی شاعرانہ حیثیت کو نمایاں کرتے ہوئے عشقِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں آپ کی والہانہ وارفتگی کا اظہاریہ بھی ہیں۔ اس سلام کی دیگر خصوصیات میں ایک نمایاں خصوصیت اس کی حسین و جمیل ترتیب ہے۔ اس کا عربی و انگریزی میں ترجمہ ہو چکا ہے، عربی ترجمہ جامعہ ازہر کے استاد حازم محمد احمد محفوظ نے 1999ء میں المنظومۃ السلامیۃ فی مدح خیر البریۃ کے نام سے شائع کرایا۔ جب کہ اس عربی ترجمے کی تشریح و مقدمہ ڈاکٹر حسین نجیب مصری نے لکھا۔ ضرورت اس امرکی تھی کہ ا س بابرکت سلام کے اشعار کو سمجھنے کے لیے سہل اندازمیں شرح کی جائے تاکہ ہرعام وخاص اس مبارک سلام سے ایمانی وروحانی چاشنی...
Read more

علماء انبیاء علھیم السلام کے وارث

Image
علامہ قاضی عبد الرزاق بھترالوی صاحب کا انتقال ؛ ایک سنجیدہ علمی روایت کا خاتمہ  مولانا قاضی عبد الرزاق بھترالوی ( راولپنڈی) علم و فضل کی ایک سنجیدہ و متین روایت کو اپنے ساتھ لے گئے ۔ انا للہ و انا الیہ راجعون درسیات کی ابتدا سے ہی قبلہ قاضی صاحب کا نام نامی دل میں گھر کر گیا تھا۔ گو کہ نہ کبھی ان کو دیکھا نہ گفتگو سنی۔ لیکن اس میں حیرت کی بھی کوئی بات نہیں۔ وہ خود بھی کہاں اس راہ چلے کہ کوئی ان کو دیکھے یا بات  سنے۔ وہ تو قلم کی دنیا کے شہسوار تھے۔ اور زندگی بھر اسی کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنائے رکھا۔ ایسا کون شخص ہو گا جس کو عربی و اسلامی درس و تدریس سے واسطہ رہا ہو اور اس نے علامہ بھترالوی کے قلم کی ضیافت سے حظ نہ اٹھایا ہو۔  یاد آتا ہے کہ ہم لوگ فقہ کی بنیادی درسی کتاب "نور الایضاح" پر تحریر کردہ علامہ صاحب کے حواشی بہت شوق سے پڑھا کرتے تھے۔ ان حواشی کی خصوصیت یہ تھی کہ ایک تو بہت عمدہ نکات پر مشتمل ہوتے تھے۔ دوسرے یہ کہ نہایت سہل اور رواں عربی زبان میں ہوتے تھے جس سے ہمیں یہ فائدہ حاصل ہوتا کہ کتاب کا متن بھی خوب واضح ہو جاتا ، متن سے جڑی ہوئی کئی مفید علمی و فقہی ابحاث بھی...
Read more

نہ کوئ گل باقی رہے گا

Image
تحریر : پروفیسر عون محمد سعیدی مصطفوی بہاولپور  *آہ! آبروئے علم و قلم،سید محمد فاروق القادری* یہ میرا طالب علمی کا زمانہ تھا، جب میں کتابوں کے عشق میں ملتان کے ایک ایک مکتبے کی خاک چھانتا تھا اور کئی کئی گھنٹے ہر ہر علم و فن کی کتابیں اٹھا اٹھا کر ان کی ورق گردانی کرتا تھا ، یہاں تک کہ  مکتبے والا تنگ آ کر مجھے صراحتا یا کنایتا روانگی کا عندیہ دیتا..  اسی دوران سید محمد فاروق القادری کی کتب *انفاس العارفين کا ترجمہ* اور *فاضل بریلوی اور امور بدعت* میری نظر سے گزریں، کتابیں بھی بہت پسند آئیں نیز مترجم و مصنف کے نام کے ساتھ گڑھی اختیار خان بہاولپور لکھا دیکھ کر ملنے کا بھی اشتیاق پیدا ہوا.   تب ذہن میں خیال تھا کہ گڑھی اختیار خان شاید بہاولپور شہر کا کوئی مضافاتی علاقہ ہے ، سو جب ایک مرتبہ ملتان سے بہاولپور اپنے گھر والدین سے ملنے  آیا تو سخت گرمی کے باوجود سائیکل اٹھائی اور سید محمد فاروق القادری کو ڈھونڈنے بہاولپور ریلوے اسٹیشن سے پار نکل گیا.. وہاں میں لوگوں سے پوچھتا پھر رہا تھا کہ گڑھی اختیار خان کس طرف ہے؟ کوئی کہتا پتہ نہیں ہے اور کوئی کہتا فلاں سمت چلے جاؤ شاید اس طرف ہو گا، کئی ...
Read more